La primera ceremonia a la que acude el Iyawo en la proximidad de su consagración, es su visita al río
Cuando un iyawo va al río a buscar su secreto y a darle conocimiento a oshun de que se va ser kariosha, el y su padrino o madrina están complementando un mandato divino.
La ceremonia de ir al arroyo antes de la coronación, nace en el oddun de ifa oyekun ika, segun lo determina el siguiente pataki: orunmila tenía un hijo que se llamaba igba omi odo, quien era predilecto de oshun y siempre estaba en el rio.
Un día orunmila necesito agua del rio para ganar la guerra que tenía con alesesi (espíritu del agua) y cuando fue a buscarla vio a igba omi odo muerto en el río y horrorizado se volvía a su casa, haciendo se osode y le salió éste ifa que le marco ebbo. Orunmila se hizo ebbo y cogió jícara o tinaja y mando a un iyawo que era su ahijado a que le trajera agua del río y que sacara del fondo del río la cabeza de igba omi odo.
El iyawo al ir a sacar la cabeza consiguió “el secreto” q solo los consagrados en osha sabemos. Orunmila lo hecho dentro de la igba en recuerdo de su hijo , adornandola con ileke no gbogbo orisha, asho meyi, koide meyi. Desde ese día se formalizo la ceremonia de que el iyawo vaya al río a buscar el espíritu de igba omi odo…
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